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定義 ヒューマニズムの特徴

ヒューマニズムはヨーロッパで15世紀に出現した倫理的、文化的、哲学的および芸術的な立場であり、価値形成の源としての人間自身の重要性を強調しています。

ヒューマニズムは、超自然主義(世俗的な出来事における超自然的実体の存在と参加への信念)とは反対の進歩的な見方として見られている。 人道的な流れがルネサンスの間に始まったことを考えると、それは当時の教会の影響力の衰退の一因となっていました。

人間中心主義の基礎をもって、人道主義的哲学は人生の様々な面について新しい形の反省を提供し、そしてすぐに芸術、文学そして哲学における現れを見いだした。

ヒューマニズムの主な特徴を知る:

1.合理性を評価する

人文科学者は科学的な証拠だけが概念を容認し正確にすると信じています。 現在の理由によると、理由、推測、科学的方法は、超自然的なものに頼る必要なしに、世界について満足のいく答えを得ることができるツールです。

それは倫理と道徳を人間の価値観に基づいている

ヒューマニズムは、愛、尊敬、誠実さなどの価値観は、個人的なそして世界的な経験を通して開発されるべきであると述べています。 したがって、現在のヒューマニストは、外的な力が人間の行為の道徳性を規定し、その主題に関する宗教的概念を無視すべきであるという考えを否定している。

ヒューマニストにとっては、幸福、自由、そして進歩を達成するための方法として、価値観、信念、そして道徳的基準を進化させるために、人間の間で共通の欲求と必要性を観察し、そして理性と社会の力学を通して。

人間に全責任を与える

ヒューマニズムは人間関係に対する超自然的な存在の影響を無視していることを考えると、現在の哲学的な哲学は彼らの行為の全責任を人間に帰します。

人文科学者にとって、人類は生活のあらゆる側面を管理し、問題を解決する力と知識を持っています。 したがって、発生する危機はすべてあなたの完全な責任です。

4.アイデアと信念の対比を重んじる

ヒューマニストは、社会として進化する方法として異なる見解をとることの利点を認識しています。 宗教に関しては、彼らの支持者はしばしば無神論者、不可知論者、あるいは邪魔者でさえあるので、ヒューマニストは「非主義者」として分類されます。

5.自己実現を目指す

ヒューマニズムはすべての人間の個人的な成就を目指しています。 超自然的な力や死後の世界への信念の欠如は、生きるべき人生が一つだけあるということを意味します。 したがって、現在を大切にし、あらゆる欲求や夢をできるだけ早く追求する必要があります。

6.教義の欠如

確実性や絶対的な真理の採用は、ヒューマニズムと両立しません。 焦点は常に人間であることを考えると、社会の自然な変容に加えられた複数の意見は、人文主義者に常に疑問とその戒律の見直しを受け入れさせる。

7.新しい技術の開発と芸術的興味

芸術の分野では、ヒューマニズムは芸術家の興味と霊感に変革をもたらしました。 彫刻や絵画は現在、表情や人間のプロポーションにおいて非常に高度な詳細を示しています。 さらに、ルネサンス期に画家たちは直線的な遠近法と消失点の技法を開発しました。

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ミケランジェロのルネサンスのモーセの彫刻は、人文科学の特徴である人体の細部に焦点を当てています。

ヒューマニズムの主な名前と作品

ヒューマニズムは芸術のあらゆる分野に大きな影響を与え、世界で最も有名な作品のいくつかのインスピレーションとして役立ちました。 ルネッサンス時代の主なヒューマニストアーティストの下に彼の作品がいくつかあります。

文学

  • フランチェスコ・ペトラルカ: ソングブックと勝利私の秘密書聖地の旅程
  • ダンテ・アリギエーリ: 「神の喜劇」 、「 君主制」 、そして「共生」
  • ジョバンニ・ボッカッチョ: デカメロンオフィロコロ
  • ミシェル・ド・モンターニュ: エッセイ
  • Thomas More: ユートピアキリストエピタフ の苦悩

絵画

  • レオナルド・ダ・ヴィンチ:最後の晩餐、モナリザとヴィトルビア人
  • ミケランジェロ:アダムの創造、システィーナ礼拝堂の天井と最後の審判
  • ラファエルサンツィオ:アテネの学校、システィーナマドンナと変容
  • サンドロ・ボッティチェリ:金星の誕生、マギと春の崇拝

彫刻

  • ミケランジェロ:ラ・ピエタ、モーセとブルージュのマドンナ
  • ドナテロ:聖マルコ、預言者とダビデ

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