契約主義

契約主義とは何ですか：

契約主義は、社会の構築の起源と重要性、そして人間のための社会秩序を説明しようとする一連の哲学的流れです。

一般に、社会契約または契約主義は、社会秩序から保証された利点を得るために団結する社会の異なる構成員間で署名された協定の考えから成ります。

したがって、個人は、より大きな権力または一連の権限によって導かれて政府を組織することができるように、特定の権利または自由を放棄します。

契約主義の理論上の流れのほとんどによると、恐怖、不安、および人間性の不安定性は、個人が特定の個人に権限を与え、その順序が生活の中で組織化され、安定性と安全性を確保できるようにしました。主に。

この意味で、政府が国民の幸福を保証する義務を認識しなければならないように、政府によって確立された規範を遵守し、それを遵守するという集団的コミットメントが生じる。

契約主義の理論

契約主義を説明することを試みる理論は16世紀と18世紀の間に出現し、主な契約主義者の代表と歴史の哲学者はトーマス・ホッベ 、 ジョン・ロック、そしてジャン＝ジャック・ルソーであった 。

ホッブズ契約主義

Thomas Hobbe（1588 - 1679）にとって、社会的契約は人間が自分自身を支配する必要性から始まった 。 哲学者と政治理論家によると、人間の「自然の状態」は他人を支配し、彼らの個人的欲求を達成するために彼らの平等を破壊することができます。

この状態は、「永遠の戦争」の状態から抜け出し、平和を実現したいと願う人々の間に、不安と恐怖を常に感じさせます。

これを考慮に入れて、ホッブズによれば、個人はグループで彼ら自身を強化し、社会的規範に従うことを模索し、それは最終的に人々の絶対的自由を制限しそして一般的な安全を確保した。

ホッブズは契約主義をより深く説明した最初の現代哲学者でした。

ロックの契約主義

John Locke（1632-1704）の場合、社会的契約は、人々の利益を部分的に判断する方法を作成する必要があるために生じました。

ロックは、独裁政権や君主制の政権を厳しく批判していた。 彼は、「自由人」が彼らの代表を選出する権利を持ち、行われる決定は、主権者の意思だけではなく、共通の審議に基づくべきである、より民主的なシステムを主張した。

ルソーの契約主義

HobberとLockeによって記述された「自然の状態」の前提に反して、Jean-Jacques Rousseau（1712-1778）は、人間は本質的に善であるが社会はその腐敗の責任があるという考えを擁護しています。

ルソーは、すべての力は人々から形成されており、それによって支配されなければならないと考えています。 このように、人々は統治する彼らの代表者、人口の一般的な利益の名の下に力を行使しなければならない人々を選ばなければなりません。

この文脈では、自由な市民は共通の意思のために彼ら自身の意思を放棄します。

契約主義と正当性

契約主義、つまり社会における個人の生活の仲介者としての国家の形成という考えの前にさえ、 「自然権」という考えがありました。

Jusnaturalismは社会秩序によって定義された規範の前に人間の自然法則のモデルがあったという哲学的教義から成ります。 この権利は、神が人間に対してなされた啓示（ 神学的正当主義 ）、宇宙の自然法則の存在の考え（ 宇宙論的正当主義 ）、または人間がそれを通してしか発見できない自然の法則から与えられることができます。理性的自然法則