洞窟の神話

洞窟の神話とは何ですか？

洞窟の神話はギリシャの哲学者プラトンによって作成された比喩であり、それは人間が生きている無知の状態とそれが五感以上の理由に基づいて本当の「現実の世界」を達成するために必要なものを説明することから成ります。

洞窟のアレゴリーまたは洞窟の放物線としても知られているこの物語は、プラトンによって作成された作品「共和国」の中に存在し、本質的に理想の状態の構築のための知識、言語および教育の理論を論じています。

洞窟神話は最も議論され人類に知られている哲学的テキストの一つであり、批判的意味の定義とは対照的に常識の概念を説明するための基礎として役立つ。

ソクラテスの教えに大きく影響されたプラトニック思想によれば、 賢明な世界は現実からの誤った認識が存在する感覚から経験されたものでした。すでにいわゆるわかりやすい世界には、アイデア、つまり理性によってしか到達できませんでした。

真の世界は、個人が自分の周りのものを批判的かつ合理的な思考から認識し、基本的な感覚の使用のみを分配するときにのみ達成することができました。

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プラトンの物語によると、腕、脚、首を鎖で固定し、洞窟の底にある壁だけに固定することを強いられた、大きな洞窟に住んでいた人々のグループがありました。

これらの人々の背後には、焚き火やその他の人物が火と光を持ち歩く物体や人間の像があり、その影が囚人が見ている洞窟の壁に映し出されていました。

それらが閉じ込められたので、囚人はイメージの影だけを見ることができました。そして、それらの投影が現実であると判断しました。

かつて、 この洞窟に閉じ込められた人々のうちの1人は鎖からそれ自身を解放することができました、そして、外の世界に出かけました。最初は、日光と色や形の多様性が元囚人を驚かせ、洞窟に戻りたいと思いました。

しかし、時間が経つにつれて、彼は最終的に彼が作った無数の目新しさと発見に驚嘆しました。それで彼は洞窟に戻って他の囚人と外の世界に存在していたすべての情報と経験を共有したかったです。

洞窟の中の人々は、しかし、元捕虜が持っていたものを信じていなかったと彼を狂人と呼びました。彼の考えが他の人々を「狂気の危険」に引き付けるのを防ぐために、囚人は逃亡者を殺しました。

プラトンにとって、洞窟はすべての人間が住んでいる世界を象徴し、鎖は人々を結びつける無知を意味し、それは生涯を通して吸収される信念、文化、および他の常識的な情報によって表すことができます。

人々はこれらの事前に確立されたアイデアに固執し、他の人々によって彼らに提供された情報で自分自身を満足させることを好む、考えることや考えることの「困難」を避けて、特定の事柄に対する合理的な感覚を求めません。

「自分を鎖から解放する」ことと外の世界を経験することができる個人は、通常の思考を超え、現実を批判し、疑問を投げかけるものです。

彼の哲学的思考のためにアテナイ人によって殺されたソクラテスは、「共通の思考」の不安定化を引き起こした彼のマスター、ソクラテスと同様に、「革命的な」考えの広がりを避けるために殺されました。

洞窟神話は、（怠惰や興味の欠如を通じて）批判的思考に無関心であり続け、例えば支配的なグループによって課されたアイデアや概念を受け入れることを好む世界中の様々な社会で非常に現代的なままです。

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