決定論

決定論とは何ですか：

決定論は、すべての事実が原因に基づいているという哲学的概念です。つまり、イベント全体は、自然であるか超自然であるかにかかわらず、決定によって支配されます。

決定論という用語は、文字通り「終わらない」または「非限定的」を意味するラテン語のdefineareに由来する動詞「define」に由来します。簡単に言うと、決定論は人間の決定と選択が自由意志に従ってではなくむしろ偶然の関係によって起こるという考えを守る思考の流れです。

決定論によると、宇宙のすべては不変の法則に限定されています。つまり、すべての人間の事実や行動は本質的にあらかじめ決められており、「選択の自由」は単なる人生の幻想です。

現代では、決定論は、主に自然現象を理解しようとするために、宇宙を説明するための概念として使用されました。この理論によれば、すべての現実は共通の目的によって相互に関連しているので、現在の出来事に基づいて将来の出来事を「予測する」ことは可能であろう。現実は固定されています。つまり、起こると予測されることが起こります。

決定論のタイプ

偶然性と決意が理解される方法から、決定論のためにいくつかのタイプの概念が作られました：

事前決定論：それは機械論的決定論と考えられている、すなわち、原因の決定は過去に置かれており、事象は存在し、将来の原因は宇宙の初期条件で説明されている。
事後決定論：目的論と目的の哲学的研究に基づいています。この決定論のモデルは、事実の決定は将来にあると主張しています。すなわち、すべては人間の宇宙に属さない何らかの神の実体の目的または理由に従って起こるのです。例えば、「神の意志」です。
共決定主義：カオス理論と同様に、共決定主義は原因の偶然の関係を新しい現実の生成者として擁護します。たとえば、1つの原因の影響が他の影響の原因になることがありますが、これは以前の原因とは異なります。このモデルでは、決定論は現在またはプロセスの同時性に置かれています。

決定論と自由

決定論は自由選択と自由意志の概念を支持する研究者と哲学者の間の多くの批判の主題です。偶然です。

批評家たちは、精神、魂、欲望、選択、そして人間は同じ因果関係のある宇宙の中に共存しないであろうと主張し、それゆえ同じ不変の法則に支配されていないと主張することによって彼らの見方を確認する。

しかし、決定論者は共決定論を無視するという議論、すなわち分子、社会、惑星、精神など様々な異なる現実の間に関係があるという概念で批評家に対抗する。

決定論と自由を矛盾として解釈しないニーチェやドゥルーズのような他の学者もいます。自由は「自由意志」ではなく、創造のための能力です。この意味で、「自由意志」は、すでに作成されている、常に以来決定されているオプション間の単なる選択になるでしょう。したがって、この原則（過去に決定はすでに存在しています）は事前決定論の特徴です。