不幸

Miseryとは何ですか：

不幸は懇願するような 、罰の状態を意味します。 それは生存のための基本的な必要性の欠如に適切なときに使われる表現です。

それが提供されるサービスの質に言及するとき、悲惨さはまた、残念、恥、を意味します。 例：公衆衛生サービスは悲惨です。

不幸は、物的商品の過大評価に対する、不当さ、つまりお金への愛着である貪欲さえも意味します。

不幸という用語は、卑劣な手順、すなわち個人が何らかの悪意のある行為を実行するときを決定するために依然として使用され得る。 例：彼は惨めな人です。

悲惨さはまた、何かの小さな部分、哀れみ、ささいなことでもあります。例：従業員は悲惨さを受けます。

それはまた、不幸、激しい苦しみ、不幸を説明するのにも使うことができます。

悲惨さは依然として人間の弱さや不完全さを定義するために使われています。 例：中毒は悲惨です。

比喩的な意味での「悲惨さ」は、それほど重要ではない、重要ではない、非常に悪いことです。

「不幸」は並外れた、立派なことをすることを意味する一般的な用語ですが、それはまた騒音、無秩序および練習愚かさを作ることです。

悲惨さと社会的不平等

社会的不平等は、個人の社会的地位から見た、社会における既存の区分です。 それは人々が国家の中で生きる方法の結果です。 それは、社会的階級からの個人の分別であり、経済的、職業的、さらには機会の中でさえ、それらの間の不平等を示しています。

個人間の所得格差は存在し、すべての社会で常に存在してきました。 小さなエリートが富に住んでいる間、人口の表現力豊かな部分が基本的な生活条件を奪われるとき、過度の不平等は有害です。 異なる社会階級の人々の間の違い、それはドレッシングの仕方、生活の仕方、そして社会内の個人の影響の度合いの違いさえも認識できます。 社会的不平等は、極度の貧困の中で生活している個人にとって、物乞いのように大きくなります。

哲学の悲惨さ

Misery of Philosophyは、ドイツの哲学者Karl Marxによって書かれた本で、フランス哲学者、Pierre-Joseph Proudhon、Systems of Economic Contradictions、またはPhilosophy of Miseryによって書かれた作品を批判しています。 マルクスの仕事では、適用された経済政策が労働者を悲惨な状況に導いたというプルードンの考えに同意したにもかかわらず、彼は、特に労働と賃金の間の直接の関係において述べられた経済原則に同意しなかった。