正の法則

正の法則とは

ポジティブ法は、社会生活や特定の場所の制度を一定期間にわたって管理するすべての規則と法律のセットで構成されてます。 連邦憲法は前向きな法律の一例です。他の法律やコードと同様に、社会秩序のための規律としての役割を果たすからです。

特定の国の機能を統治する法律は、この特定の社会が生きている現実に沿った要素を考慮に入れて、時間の経過とともに変更される可能性があるので、 juspositivismoとしても知られています。

ヨーロッパでは19世紀半ばに法的実証主義が起こりました。これは法律を一価法として擁護し、国家から発せられたものです。 この考えは、 自然の法則 、(教会の観点からの)神の法則、または人間的な理由(悟り)に基づく普遍的な正義の考えを信じる自然法のモデルとは対照的でした。

実証主義者にとって、法律は「社会契約」に基づいて社会組織のメカニズムとして機能する法律の産物です。 juspositivasの教義によると、規範は妥当であるからそれは公平である。 この概念は、彼らが公正であるために有効な規範であると彼らが考える自然主義的な原則の考えとは反対であり、そうでなければ妥当性はないはずです。

第二次世界大戦とナチスとファシスト政権から観察された結果の後に、しかし、それは法における道徳の原則を持つ必要があることが注目されました。 法律は政治家の恣意的な決定に依存するだけでなく、自然法によって提供される道徳的、倫理的および他の規範に基づいている必要があります。

も参照してください:実証主義の意味。

自然法と正法

自然法は、自然で「より高い」正義に属する一連の普遍的な規則および規則としての、抽象的な概念の法則からなる。 言い換えれば、自然法則の原則は、積極的法則と比較して際立っているはずです。

自然法は普遍的であり、国籍や彼らが住んでいた時間に関係なく、すべての人間に及んでいます。 彼らはすべての個人に付与されるべきであるとして、生命と自由への権利は自然権の例です。

したがって、 人権は自然法則の基本原則の一部によって形成されていると結論付けることができます。

人権についての詳細を学びなさい。

国家の決定から発せられる肯定的な法則とは異なり、自然法は、宗教的な起源(神の意志)や人間の合理性など、自然の本質から派生したものです。

前向きな法律は、形式的、一時的、そして領土的な性格を持っています。 法律は階層的に構成されており、国家の政治的意思(社会協定)に由来し、国家から発せられています。 さらに、法律は取り消し可能、変更可能、および変更可能である可能性があります。

一方、自然法は普遍的な性格を持ち、人間の意志とは無関係です。 彼の法は永遠であり、不変でありそして取消不能である。 それらは現象や歴史的特徴から発展するものではありません。

自然法とJusnaturalismの意味についてもっと学びましょう。