儒教

儒教とは何ですか：

儒教は孔子によって設立された中国の倫理的、哲学的、そして宗教的なシステムです。それは20世紀の初めまで、2000年以上の間中国の公式の教義でした。

聖職者という形の教会や組織はないので、儒教は西洋で一般的に知られているように宗教的な流れに合いません。神の崇拝もなく、死後の世界という概念もありません。

儒教の基本原則は、善意者として知られています。

道教のような儒教は、すべての個人が彼らの生活の中で追求するより高い道で、人と自然の間で、世俗的な精神的な生活の間のバランスで、道を信じています。

孔子は預言者、神、または儒教の司祭ではありません。思想家の姿は、霊的ガイド、調和の道筋に沿って信者の生活を導く哲学者のようなものです。

この指導的役割を果たす方法の1つは彼の教えを通してであり、それはしばしば孔子によって発せられたであろうフレーズを通して孔子と哲学の共感者の間に広められます。それらは個人の選択を導く動機づけ的で有益な公理または言明です。

儒教は一つの神聖な本を持っているのではなく、教義の信奉者を導くいくつかのテキスト作品です。それらの中には、孔子、Mengzi、Menciusによって書かれた本、儒教の第二賢人、そしてWu Ching、あるいは5つの古典の教えをまとめたアナクレトス、または中国のLun Yuがあります。

呉清の各作品は、儒教によれば人生の一面について語っています。 Shu Chingは政治、Shih Chingの詩、中国のグループの社会的概念を持つLi Chingの儀礼書、歴史的な見解を持つChun-Chiuが春と秋の年鑑と呼ばれています。

私清は西側で最もよく知られており、変化の書と呼ばれているか、あるいは中国のオラクルであることさえ知られています。このテキストでは、陰と陽の考えが宇宙を支配する補完的な力として現れています。

孔子の教えによれば、個人は四次元、自己、共同体、自然、そして天によって形成されます。そして、5つの重要な美徳が人間を構成しなければなりません：隣人を愛すること、正しくなること、正しく行動すること、天国の意志に気づくこと、無関心な知恵と誠実さを養うこと。

儒教は、人がその美徳を通して自分の人生を改善するためのすべての道具を持っていることを理解しており、そして神以上の存在が内なる平和を達成する必要性を指摘していません。

それは倫理的に西洋に基づいており、例えば交渉や仕事の精神を導くために日本やアジアのトラの企業環境で広く使われています。それはしっかりした性格を築くので、それは社会を改善する方法として知識と教育を信じる。

儒教の儀式

宗教として、儒教は一種の東部の宗教的共同主義を発展させることによって伝統的な中国のカルトを受け継いでいます。生命の源としての道と調和の道としての道の概念、道教の考えのように。これは先祖の崇拝と孝行と同様に、今日まで中国で非常に政治的、社会的に強い家族の年配のメンバーへの従順と敬意を表しています。

儒教の最も重要な儀式は家族に関連するものであり、結婚と葬儀が最大です。それゆえ、結婚は新しい家族の形成と、祖先への敬意を表した葬儀を構成します。

風水は、地球の活力に応じた建築とハウスキーピングのためのオリエンタルなテクニックであり、西洋では一般的になっている儒教の慣習です。

儒教の起源

彼の西洋の名前孔子によって知られている中国の哲学者は、紀元前552年から479年まで住んでいました。彼の名前の中国の表意文字の読みは、Kung-fu-tzuまたはKoung Fou Tseuとして書くことができます。

孔子は中国の封建時代の貧しい家庭から来ており、生存のためにしばしば身を変えなければなりませんでした。このようにして、彼はさまざまな分野の教師としてのスキルを伸ばし、人々が信頼し助けを求めることができる賢い人としての彼のコミュニティの尊敬を得ます。彼が生まれた地域に戻ったとき、彼は弟子を集めて、彼の教義を広め始めます。

中国社会に対する儒教の影響は2世紀に始まり、共和国宣言で20世紀初頭まで続きます。そしてそれは、互いに補完し合わないイデオロギーを提示するために、共産党が1949年に権力を獲得することによってさらに制限されています。