人種的偏見

人種的偏見とは何ですか？

人種的偏見は、劣っているか能力が低いと見なされるため、民族または文化を差別する表現の形式です。

人種差別または人種的偏見とも呼ばれ、人種的偏見は長年にわたりブラジルだけでなく世界的にも存在しています。

人種の概念そのものが、実際には民族であることを定義するために使用される社会的構造であることに注意することが重要です。いわゆる人種は生物学的実体として存在しません 。

ブラジルの遺伝学者であるSérgioPenaによれば、「すべてのブラジル人はアメリカインディアン、ヨーロッパ、そしてアフリカの祖先の個々の割合を持っています」。したがって、個人が肌の色に基づいてx人種またはy人種であるとは言えません。

偏見や人種差別に関しては、ほとんどの人が黒人の民族性しか考慮していませんが、現在、この道徳的および社会的問題は他の民族によっても苦しんでいます。

例えば、ある活動に従事している白人、あるいは黒人文化に由来する習慣を持っている白人は、批評家によれば、「白人ではない」ということをすることによって、過激化されたり正しくないと判断されたりします。

また、人種的偏見は、そのような個人が属する民族の特徴であるという唯一の正当性をもって、ある個人の好みや能力をその個人に帰属させる行為です。

それはいわゆる意図的でない偏見であり、差別する意図はないかもしれませんが、人種的ステレオタイプの考えが広まっています。

ブラジルの人種的偏見の歴史

ブラジルの人種差別の歴史はポルトガルの植民地化から始まった。彼らの民族グループのために最初に偏見を受けるのは、ポルトガル人が到着したときにブラジルの土地に住んでいたネイティブのインド人でした。

奴隷としても使われていたこれらのインド人は劣っていると考えられ、ポルトガル人が例えばコーヒー農園や製糖工場の世話をするために必要としていたある種の手作業を行うことさえできなかった。それは16世紀の半ばに、入植者が物理的により強いと考えられるアフリカの黒人を求めることにしたということでした。それから労働の人身売買を始めた。

ブラジルに到着すると、アフリカの黒人は奴隷となり、ポルトガル人入植者の財産となりました。当時の社会は二つの部分に分けられていました：一方では白人と自由で、他の黒人たちは奴隷にされそしていかなる種類の権利もありませんでした。

それから人種的偏見の最初のデモンストレーションが現れ始めました。黒人たちは、いわゆる人種の純粋さを証明する人々、すなわち、彼らが100％白人であることを証明した人々の存在だけが認められた特定の場所に出席することを妨げられた。

1888年5月13日、奴隷は廃止され、理論的には奴隷は自由になり自由に暮らせるようになりましたが、そうではありませんでした。

入植者に頼って生活することに慣れていた元奴隷は、準備ができていなかった社会で迷子になった。彼らはどこにも住むことができず、どのように自分自身を支えることすらできませんでした。多くの奴隷はまた、住居や食べ物と引き換えに彼らの元所有者のために働き続けることを望みました。

どこにも行けず、所有者の元に戻らなかった奴隷たちは都市の郊外に住み始め、いわゆるアフリカの近所 、貧民街の前身を形成し始めました。この人口は、郊外で、より中心的な地域に住んでいた人々と同じ生活条件なしで、常に疎外されて暮らしていました。

それ以来、貧民街の人口は主に黒人またはアフロ子孫の大多数で構成されています。

奴隷制の時代には、いまだに悪名高い問題が残っています。たとえば、貧民街の住人が苦しんでいる偏見には、社会的、特に人種的な内容が含まれています。

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