トルバドゥール

トルバドゥリズムとは何ですか：

トルバドゥールは、フランス南部の11世紀にプロヴァンス地方で始まった詩的で文学的な 運動でした。当時、詩（カンティガスと呼ばれていました）はフルート、ビオラ、またはリュートの音に合わせて歌われるように作られました。

トルバドゥールは作曲の作者でした。歌手はジョグラルと呼ばれ、 ミニストレルはより多くの教育と芸術的能力を持つことでジョグラルより優れていると考えられ、触って歌うことを知っていました。

プロバンスの厄介者は最高の時間と考えられていました、スタイルは至る所で模倣されて、ヨーロッパ中に広がりました。厄介者のほとんどは貴族から来ました。

トラバドゥリズムの詩的なテキストは、貴族の絶妙な特色によって特徴づけられ、女性に敬意を表しました。厄介者の主な文学的症状は、歌、 パストレル 、セクスタリンでした。

トルバドゥールは、プロヴァンスの王族の領地で1150年から1170年頃にその遠地点に達し、フランスとイタリアの北部に広がりました。

トラバドゥリズムの歴史的背景

問題は中世の時代に起こりました。この頃、封建制と教会が社会を支配し、教会の影響はヨーロッパ中で支配的でした。それゆえ、社会の価値は教会とキリスト教信仰によって支配されていました。

封建主義では社会は農村であり、社会階級はよく分けられていた。誰が土地を所有していたかはブルジョアジーの一部であり、権力とお金を持っていました。野営地で働き、封建領主に仕え、非常に単純な条件で暮らしていました。

このようにして、社会は聖職者（教会）、貴族（封建領主）、そして弁護士（農民）に分けられました。

トラバドゥリズムの特徴

運動の最も顕著な特徴の1つは詩と音楽の間に存在した連合でした。厄介者の歌が発表され、楽器が伴われました。

友情と愛の感情は、トラバドゥリズムにおいて非常によく見られるテーマでした。これらのテーマを扱った曲は、友人の歌と愛の歌と呼ばれていました。

当時の社会の生き方、封建的なブルジョアジーについて批判をしたり、風刺したりした曲もありました。これらの歌は嘲笑の歌と呪いの歌として知られるようになりました。

トラバドゥリズムの主な特徴を知る。

トルバドゥールの歌の種類

トラバドゥリズムでは、叙情的なジャンルと風刺的なジャンルの異なるジャンルの曲がありました。

歌詞の歌は愛の 歌と友の歌に分けられました。すでに風刺的な歌は、欺きの 歌と呪いの歌に分けられていました。

Cantigas de amor

愛の歌では、主なテーマは愛、ロマンチックな感情、そして片思いの愛でした。愛は完璧で、ほとんど達成不可能な感情で、しばしば理想化されていると説明されていました。

このタイプの歌の最も顕著な特徴の1つは最愛の女性による厄介者の崇拝でした。厄介者はその女性をほぼ完璧で到達不可能な存在として説明した。彼らは自分たちを自分たちが劣っていて自分たちが愛している女性に服従しているという立場に置いた。

これらの歌では、情熱的な男は彼の永遠の愛、忠実さと最愛の女性の名誉の保護を約束しました。

私は特定の男を知っている、愛の美しい、

彼のせいで彼は自分の死が来るのを見ます。

あなたが誰であるかを見て、それを覚えておいてください。

私、私の女性

私は親密に感じる人を知っています

死自体は確かに来ました。

あなたが誰であるかを見て、それを心に留めておいてください。

私、私の女性

私はある人を知っています、これを聞いてください。

あなたのためにそれは死んで、あなたは彼が去ることを望みます。

それが誰であるかを見て、それを忘れないでください。

私、私の女性

（作者不明）

友達の歌

友人の歌には、友情についての感情の他に、愛についての話もありました。これらの歌では、通常、 語り手は友人（愛された人）のために彼らの愛情を説明して宣言した女性 （女性の叙情的な女性）でした。

分離の苦痛、放棄の感覚、そして片思いの悲しみのテーマは、cantigas de amigoで最も頻繁に見られました。

友人の歌は、あたかも女性によって書かれたかのように語りかけられたが、厄介者によっても書かれた。

ああ、私の友人、かわいそうなこと

生きている、私はあなたに会っていないので、

そして私はあなたをとても望んでいるので、

深刻な日にはそれは何もなかった

すぐに会えば、私の友人、

私はそれを楽しんでいないと私は言います。

cendalが勝ったから

バロンゴの意見

一緒に覚えていれば、

本気で出産

すぐに会えば、私の友人、

私はそれを楽しんでいないと私は言います。

何回秤量しますか

私はあなたを愛したあなたを作った、

しばらくするよ

喜び、そして神様、迷惑をかけないで

すぐに会えば、私の友人、

私はそれを楽しんでいないと私は言います。

（Martim Padrozelos）

ちっちゃな

軽蔑的な歌の中心的なテーマは、厄介者によってなされた社会的批判でした。厄介事件は封建制の時代に存在していました、そして、欺きの歌はその時代のブルジョア社会にとって重要であった生活様式、習慣と価値を批判しました。

スコーンの歌になされた批判はそれほど直接的なものではなかった。最も一般的なのは、曲があいまいさと間接的に社会の風刺を作った曖昧さを含んでいるということでした。

ああ、あなたは醜い女性、あなたは文句を言った

私は私の歌であなたを賞賛することは決してない。

しかし今、私は歌いたいです。

あなたはどのような方法でも称賛する。

そして、私があなたをたたえたいと思う方法を見てください

醜い老婦人、クレイジー！

ああ、醜い女性よ、神が私を許してくださいますように、

あなたはとても大きな欲求を持っているから

私はあなたをたたえます

とにかくあなたを賞賛したいです。

そして賞賛が何であるかを参照してください。

醜い老婦人、クレイジー！

醜い女性、私はあなたを賞賛しなかった。

私は多くの悩みを抱えていますが、私の喪の中では。

しかし今、私は良い曲を作ります。

どのような方法であなたを賛美するでしょう。

そして私はあなたがたを褒めます。

醜い老婦人、クレイジー！

（Joan Garcia de Guilhade）

呪いの恐竜

呪いの歌や侮辱の歌も批判を浴びた。これらの2つのタイプの曲の最大の違いはそれらが作られた方法でした。

彼らの批評家たちに直接的な厄介な呪いの歌では、彼らが風刺された人々の名前を引用したことは一般的でした。歌で使われていた言葉遣いもまた、より直接的で粗いもので、冒涜的でわいせつな言葉の使用さえも含んでいました。

海軍、あなたの詐欺

私は間違っているに違いありません、

びっくり

あなたが破裂するのを見ないでください。

私がこの鉱山で覆っているからです。

口、あなたの口、海軍。

そして私の鼻で、

私は海軍、あなたをカバーします。

両手で耳をふさいで。

（Afonso Eanes of Coton）

ポルトガルのトルバドゥール

トルバドールはポルトガルのイベリア半島にその放射中心を持っていた。 ソングブックは厄介者の特徴を持っている唯一の文書です。彼らは様々な特徴を持ち、いくつかの厄介者によって書かれた歌のコレクションです。それらはCantigas de amigo、Cantigas de amorおよびCantigas de EscarnioおよびCantigasと呪いに分類されます。

1198年は最初の知られている文学作品の可能性のある日付です - トルバドゥールPaio Soares deTaveirósによって書かれたCantiga da RibeirinhaまたはCantiga de Guaravaiaはポルトガル文学の出発点としてマークされています。