パーナシアニズム
パルナシアニズムとは何ですか？
パーナシアニズムは、19世紀半ばにフランスで生まれた文学学校で、「完璧な詩」を形作り、形式と文化的言語を重んじ 、ロマン主義の感情を批判することを目的としていました。
パルナシア人は他の人間の感情よりも実証主義と科学を重んじた。 彼らは絶え間なく巧妙な語彙と複雑な原文の構造を使って、完璧な韻を作成しようとしました。
この文学的運動は、主に詩的で、フランスの文学評論家で詩人のThéophileGautierによって提示された「芸術のための芸術」の教義に基づいていました。 ゴーティエによって提案された理論の原理によれば、芸術は人間の意味と感情の「黄金」に囲まれる必要はなく、むしろ完全で美しく洗練されていることを意図して作られています。
語源的には、単語「パルナシアニズム」はギリシャ語の「 パルナッサス 」、ギリシャの神話によると、ムースとニンフが住んでいた場所から生まれました。 神アポロと詩の家であることに加えて。 この文学運動の名前はまた、この学校のすべての基本的な特徴を含んでいた「ル・パルナッセ現代」という題名の最初のパルナシア出版物を記念して選ばれました。
Parnassianismの主なフランス人作家の中には、ThéophileGautier、Leconte de Lisle、Théodorede Banville、JoséMaria de Herediaがあります。
ブラジルのペルナシアニズム
ブラジルでは、パルナシア運動はヨーロッパよりも際立っていました。 1889年に国民のParnasianismoのフィラーがTeófiloDiasの「Fanfarras」であると考えた出版物。
ブラジルのパルナシアニズムは、フランスのパルナシアニズムに見られるすべての特徴に従っていませんでした。 主観性とナショナリズム - フランスのパルナシアの美学によって廃止された側面 - はブラジルの作家の詩に（ある程度まで）存在していました。
ブラジルにおけるパルナシアニズムの主な先駆者は、詩人オラヴォ・ビラク 、 アルベルト・デ・オリヴェイラ 、およびライムンド・コリア 、「 パルナシアニズムの ブラジル人トライアド 」として知られるようになったグループでした。
パルナシアニズムは、サンパウロの現代美術の週の到来とともに、1922年まで続いた。
パルナシアニズムの特徴
もともと、パルナシアニズムは、ロマン主義の感傷主義とリアリズムと自然主義によって提案された散文に反対することをその主な目的としていました。
パルナシア詩は完璧であることを意図していました。 作家は合理性をもって詩を構成するための理想的な言葉を探しました。 まるで彼らが雄大な芸術的なパズルを構築していたかのように。
ロマン派とは異なり、パルナシア語の詩は「涙を抑える」ことに関心を寄せていました。
この文学的運動の主な特徴は、次のとおりです。
- 客観性 ：主観主義や誇張された感情への反対。
- 非人格性 ：「私」の欠如。 ロマンチックな感情の否定
- 芸術の芸術 ：現実は詩の影響ではありません。
- 記述主義：身体的、審美的な形の記述への関心。
- 形式の崇拝 ：ロマンチックな詩の無視を妨げる完全主義。
- 語彙の重要性 ：文化的で理解しにくい言葉。
- 主題的普遍主義 ：しかし、ナショナリズムはブラジルのパルナシア人によって幾分控えめに研究された。
パーナシアニズムと象徴主義
パルナシアニズムと同様に、 象徴主義も19世紀半ばにフランスで出現した文学的な詩的運動です。
パーナシアニズムとは異なり、象徴主義は思想と象徴を通して主観主義を奨励した。 神秘主義と宗教性は、パルナシア教の芸術家のポジティブ主義の理想とは対照的に、象徴主義の芸術家によって採用されたテーマでした。
詩の美学では、パルナシア人は文化的な言語で完璧な詩を構成することに悩まされていましたが、象徴主義のアーティストは比喩と音として、比喩と音の数字を使いました。
象徴主義の理想のいくつかは、ロマン主義のいくつかのビジョンに近づいています。
象徴主義の意味も参照してください。
