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エディターズチョイス

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シック

シックとは何ですか: シック はフランスの シックな 用語に由来する2つのジャンルの形容詞です。それは 美しく 、 風通しの良い 、 スタイリッシュな 、 美しい ものや人を意味します。 シックは 粘着性と粘着性の反意語です 。 何人かの著者はまたこの単語が適切な方法で整理するか、または組織することを意味するドイツの用語 schikken 中世に由来するかもしれないと主張します。 この形容詞は、洗練されたものを説明するため、または優雅さを示すためによく使用されます。 人によく似合ういくつかの服はシックと見なすことができます。 例えば: 彼女はあのファンシードレスに絶賛しました! 英語では、単語chicはフランス語と同じように、つまりchicで書かれています。 単語シックは様々な人気の表現で使用されています。 副詞句「 シックでもミケでもない 」は、「まったく何もない」または「ものも別のものもない」という意味です。 「 シックインラスト (ラスト)」は、とてもシックで 魅力的 な人を表すのに使われる表現です。 シックの概念は、個人が身につけることができる物質的なものと必ずしも結びついているわけではありません。 多くの場合、空想であることはその人の 洗練度 、そしてその人 が さまざまな文脈で どのように優雅 で罰金を 振るう かに 関係します。

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背教

背教とは何ですか? 背教と は何かを否定する行為を 意味 し 、通常 は宗教の放棄または宗教的信仰に 関連し ています 。 それは、教義やイデオロギーなどのような、他人の許可なしに、完全かつ決定的に撤退するという条件から成ります。 背教を実践している背教者は、場合によっては彼の放棄の行為に悪影響を及ぼす可能性があります。 多くの教義と党は、迫害されたり、差別されたり、公に中傷されたりしている彼らのメンバーを放棄するという自由な決定を受け入れません。 語源的には、「背教」はラテン語の 背教に 由来していました。それは「亡命」または「党の放棄」を意味します。 教会の背教 この用語は、宗教的信仰の放棄の行為を指すために使用されます。 最も有名な背教者の一人はアリアスでした。彼は聖三位一体のカトリック原則(父、子、聖霊)を放棄し、アリアニズムを創造しました。 Arianismについてさらに学んでください。 宗教的な領域では、背教には主に2つのタイプがあります。アリアスと同様に、教義の背教または特定の考えです。 例えば、完全な背教は、個人が完全に彼のクリスチャンの信仰を失い、神を信じることをやめるときです。 聖書の背教 テサロニケ書の一節、キリスト教の聖書の中に、背教の行為についての言及があります。 「 だれにもあなたをだまされさせてはいけません。その日の前に背教が起こり、それから罪の人がpe

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異教主義

異教とは何ですか? 異教は伝統的なものとは異なる宗教的な立場を指すのに一般的に使用される用語です。 異教の概念は宗教によって異なります。 キリスト教、ユダヤ教、そしてイスラム教にとって、異教主義はそれ自身とは異なるあらゆる宗教的な実践や態度から成り立っています。 異教主義という用語はまた、多神教(一人以上の神)、あるいは宗教の欠如を意味するのにも使われています。 この言葉は、古代の田舎の町が多神教文化、自然に関係する偶像崇拝の神々を所有していたことを考慮すると、「現地の住民」を意味するラテン語の 異教 語に由来します。 中世には、キリスト教化のプロセスの進歩と共に、カトリック教会は改宗に抵抗し、彼らの信念を持ち続けた人々を異教徒として分類し始めました。 宗教による用語のこの割り当て(その意味についての不確実性の原因となる)は、人類学に明確な分類を使用させ、異教の宗教を次のように定義します。 シャーマニズム :霊的世界にアクセスし、占いや癒しを得るために意識の状態を変えた宗教。 多神教 :複数の神を採用する宗教。 多神教では、各崇拝された実体は特定の特徴を持ち、人生の一面に影響を及ぼします。 Pantheism :多神教とは異なり、神格と信仰は、神と自然との間には区別がないと考えています。 パンテーシズムでは、神は宇宙に存在するすべてのもので構成されており、擬人化の特徴はありません。

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宗教性

宗教とは何ですか: 宗教とは、宗教と は無関係に、宗教 活動の諸側面 を 熟慮している、 または 反省する 傾向がある個人の質を意味します。 それは宗教的感情と個人が神聖なことに関して持っている傾向に対処します。 通常、宗教性は、いくつかの宗教的内容を表す倫理的価値観を客観的に反映することを目的とした一連の行動からなる。 これらの行動は、その人の宗教への献身に対する一種の道徳的評価として役立ちます。 一般的に、宗教性とは、信仰の力を示す、宗教に関連する問題や個人的な信念を反映することに人が持つ意味を表しています。 心理学的な観点から、宗教は人にとって何が正しいのか、また何が正しくないのかを考えることによって人の価値と行動に影響を及ぼす。 この側面に加えて、心理的問題の中で観察されるもう一つの要因は、儀式、祈りまたは祈りを通してかどうか、彼の宗教的信念の中で、対象が彼の神とコミュニケーションするための管理方法です。 これらの表現は、宗教的言語の中で大きな価値を持つ一種の霊的対話を確立します。 宗教は信仰の平面を真理値として統合することによって合理的とは異なる一種の知識を示す。 この用語は、次の ような同義語 に置き換えることができます。 献身; 信仰 信念 熱心。 同情; 聖さ santimônia; 真直度 熱心 時間厳守 忠実性 確率 だらしない 訂正します。 厳しさ。 宗教と宗教

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ハヌカ

ハヌカとは何ですか: ハヌカ は、毎年開催されるユダヤ人の祭りで、暗闇の上での光の勝利と、 彼らの抑圧者に対するユダヤ人 の 闘いを 祝います。 通常、パーティーは約8日間続きます。 ハヌカ は 、光の祭り としても知られています。ヘブライ暦の9ヶ月目のキスレフのユダヤ人月の24日から25日までの日没後に始まり、11月または12月のグレゴリオ暦と一致します。一般的に使用されているものです。 哲学的な観点から、ユダヤ人のために ハヌカ を 祝う こと は、 悪を克服する善のための比喩を作ること、 暗闇の上に光の勝利を祝う ことを意味します。 彼はまた、縮退に対する純粋さと唯物論に対する霊性の勝利を祝います。 しかし、 ハヌカは また彼らの宗教を自由に実践する権利に対するユダヤ人コミュニティの闘争を祝います。 それはユダヤ人の宗教のための最も有名な祭典ですが、 ハヌカ 祭りはユダヤ教の中で最も重要性の低いものの一つと考えられています。 しかし、クリスマスのクリスチャンのお祭りと一致して、お祝いはクリスマスのお祝いに似ているため、より人気を集めました。 お祝いの間、家族は集まり、子供たちはプレゼント(パーティーの日ごとに1つ)を 受け取り 、 ハヌカの 間に出されるいくつかの伝統的な食べ物があります。 。 hanukkah または chanucá という用語はヘブライ語の起源を持ち、「献身

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オキソシ

オキソシとは: オキソシはアフリカの宗教の神性であり、オリシャとも呼ばれ、知識と森林を表しています。 通常彼は彼の手に弓矢を握る人の姿によって表され、そしてそれから一種の保護者と見なされます。 UmbandaやCandombléのようなアフリカの宗教にとって、Oxóssiは自然に非常に愛着があり、人間の必要性に応じて、彼女が私たちに与えることができるすべてのものを常に称賛しています。 このため、彼は狩猟、豊富さ、そして生計のオリクサとしても知られています。 古代アフリカでは、オキソシは部族に生計を立てる責任があるため、狩人の保護者と見なされていました。 今日、彼は家族の支援から来るこの努力からであるように 、仕事のために毎日家を出るすべての人 を 保護します 。 オキソシはまた、カンドームブレの公的祭典が実現される空間、イレへの良い影響と前向きなエネルギーを求めて、熟考のオリシャ、芸術と美しいものを愛する人、アクスのハンターでもあると考えられています。 この霊的実体の信奉者は 「オキソシの息子」 として知られており、宗教によれば、彼らの行動を定義しオリキサを指すいくつかの特徴を与えられています。 この信念の解釈によれば、オキソシの娘であると考えられている人々は、素晴らしい会社であることに加えて、非常に快適で、陽気で、そしてコミュニケーション的であると考えられています。 Oxóssiの

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チベット仏教

チベット仏教とは何ですか? チベット仏教は仏教の一 部門であり、そのより神秘的な性格 で 知られ、 瞑想と精巧な芸術的複製の儀式を通して表現されています。 vajrayana または lamaísmo としても知られるチベット仏教は、 Mahayana またはMaaianaの考えに従います。そこでは、生徒とラマ(修士)の間に強い関係があります。 実際、ラマイズムという用語の使用は単語mudから正確に派生しています。これはチベット語の「主人」を意味します。 チベット仏教は 、瞑想の練習が改善さ れ たことを 特徴とし て います。 瞑想は 、 サダナ を読む こと 、精神的なビジョン、および楽器を含む主要な儀式で行われます。 ラマイズムはその精巧な芸術的感覚でも知られており、精巧な彫刻、絵画、その他の芸術表現を通して再現されています。 Dalai Lama はチベット仏教の最大の代表です。 主なものは、Gelug、Kagyu、Nyingma、Sakyaです。 Dalai Lamaについて学んでください。 チベット仏教という用語の使用は、東洋人には認められていませんが、西洋人だけに認められています。 さらに、何人かの著者によると、そのような行為を正当化する2つの流れの間に区別がないであろうから、インドとチベット仏教の間の区別を確立することは正しくないでしょう。 チベット仏教のシンボル 仏

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異教徒

Paganとは何ですか? 異教徒とは、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の観点からのバプテスマとは無関係ですが 、多神教の儀式に従っ ている人や物です。 異教徒の人は 異教主義 、シャーマニズム、 異教主義 、アニミズムと多神教の習慣と伝統、すなわち複数の神々への信仰を指すのに使用される用語に従う人です。 異教徒の個人と異教主義の現在の概念は、一般に一神教主義(一つの神への信仰)、特にクリスチャンの観点から作られました。 聖書によれば、異教徒は真の神を崇拝するのではなく、むしろ人々を罪の道へと変える「偽の神」と言われています。 多神教についての詳細を学びなさい。 クリスチャンの教義によれば、異教徒は 異端者 と見なされています。なぜなら、彼らは聖書やクリスチャンの教義によって説かれている他の教義を疑い、信じていないからです。 例えば、ハロウィーンや死者の日のように、自然の要素やキリスト教の神とは関係のない人物へのカルトや賞賛はすべて 異教の儀式 と見なされます。 キリスト教徒にとって、地上でのキリストの通過の後のユダヤ人とイスラム教徒は異教徒としてではなく異教徒として扱われることは注目に値します。 しかし、キリストの前のユダヤ人は異教徒や異教徒とは見なされていませんが、彼らは天国に行く権利を持っていません。 Heregeの意味も参照してください。 語源的には、「異教徒」という言葉はラテ

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復活

復活とは 復活とは、 復活すること 、すなわちより活発になり、より活発になり、より激しくなり、目覚め、そして明確になることです。 これは 霊的な更新の期間 を指すために宗教の分野で広く使われている用語です。 要するに、 精神的な復活 は、クリスチャンの神に対する信仰を強めることにあります。 この宗教によれば、復活は神聖な聖霊を熱心に信じる人々に与えられる祝福です。 このようにして、復活の行為は激しい幸福と内なる平和を目覚めさせるでしょう。 復活は、個人的または集団的に、常に宗教的な空間へのクリスチャンの強い参加を表す、絶え間ない祈りによって特徴づけられます。 伝統的に、ほとんどのリバイバルが通常行われる期間の1つはイースターです。 教会から離れている神を信じる者は、この期間への信仰をしばしば再確認します。 ペンテコステ派教会の意味 も参照 。

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幕屋

幕屋とは何ですか: 幕屋は聖書の説明によると、 契約の箱が守ら れていた 場所や、 その他の神聖な遺物に与えられた宗派です。 このように、幕屋は一種の 携帯用の聖域 として理解されました、それは基本的にテントまたはテントとして建てられたので、ある場所から別の場所へ容易に運ばれることができました。 聖書によれば、特にモーセの物語がイスラエルの人々を砂漠に導くナレーションである出エジプト記では、幕屋 は神と人との間のコミュニケーションの場 としても機能しました。 この場所は礼拝や犠牲の時代にも使われました。 語源的には、単語幕屋はラテン語の幕屋に由来し、「テント」、「テント」または「小屋」と翻訳することができます。 しかし今日では、幕屋とは通常、教会の祭壇の上に置かれている一種の金庫室に、聖体の儀式に典型的な物(例えば聖なるウェハ)が保管されている場所を意味します。 非公式の意味から、幕屋は住居として理解することもできます。

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ウィッカ

ウィッカとは ウィッカは古代異教の儀式に基づいた 現代の呪術的宗教で 、 魔術 とも呼ばれます。 ウィッカの信仰は新異教主義の一部であり、そこにはケルト人の宗教のようなキリスト教以前のヨーロッパの信仰を信じるグループが適合する。 ウィッカという名前の由来は古英語であり、その意味は魔術を実践する人を表しています。 一方、同じ信念や慣習を持っている女性を特定することは、女性の言葉です。 英語での 魔術 という用語は 魔術 であり、現代の魔女は 魔女 と魔女、 ウィザード として識別され ます。 ウィッカの信奉者たちは自分たちを魔女や魔女と呼んでいます。 しかし、これらの用語に関連した偏見のために、彼らは「ウィッカノス」という言葉も使い始めました。 ウィッカの悪い名声の一部は、彼らが悪魔の信者であり、魔術を黒魔術に限定しているという悪魔の宗派であるという混乱です。 何が起こるかというと、ウィッカカルトは悪魔に献身的ではなく、キリスト教神学のように地獄と悪魔の概念があるかどうかです。 ウィッカ の シンボルの 中で、主なものは円の中に挿入された五芒星によって形成されるウィッカペンタグラムです。 それぞれの先端は自然の要素(空気、地球、火と水)に加えて精神を表します。 五芒星形は、Wiccansによって顔料の形で使用され、フォロワーの間での識別の形としても機能します。 ウィッカの信者は動物を犠

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最終判断

最後の審判は何ですか: 最後の判断は、いくつかの宗教的教義によれば 、地球上のすべての存在に対する神 の 最後のそして最後の判断の時 です。 判決の日は、よく知られているように、特にクリスチャンの間では、通常、 黙示録 と比較されます。 最終判決の概念は、異なる宗教や哲学的な流れの観点から分岐しています。 しかし、世界で最も有名なモデルは、クリスチャンバイブルに提示されている説明です。 クリスチャンにとって、それは最後の審判の間に人々が彼らの罪の代償を払うか、彼らが地上での生活の間に彼らがした善行に対して「報われる」ことになるでしょう。 地獄は罪人たちの行き先と言われています。 その一方で、神の戒めに従った人々は、天国に運命づけられ、そこで彼らは幸福の永遠の命を得るでしょう。 黙示録の意味についてもっと学びましょう。 最後の審判 、ミケランジェロ これはバチカン市国の象徴的な システィーナ礼拝堂の 祭壇の壁に位置するイタリアのルネッサンスの芸術家 ミケランジェロ の最も有名な作品の一つです。 この標準的なフレスコ画(イタリア語で Il Giudizio Universale )は、アーティストによって完成するのに4年かかりました(1536年 - 1541年)。 その名の通り、この作品は、カトリック版の聖書に書かれているように、裁きの日にイエス・キリストがやって来たと思われることを描い

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メッカ

メッカとは何ですか: メッカは イスラム教徒の最も神聖な都市です。 それは、預言者ムハンマドが生まれた場所であり、カーバは、罪の赦しのために神がアダムに送られたであろう黒い石を持つ立方体です。 メッカはサウジアラビアの中東にあり、紅海の海岸から約80キロ離れています。 ブラジルとの関係では、地図上メッカは東方向を向いています。 メッカという用語は、特定の非宗教団体 にとって重要な言及先 としても使われ てい ます。 例えば、「パリはファッションのメッカ」です。 メッカは、ソードフィッシュとしても知られている、 Xiphias Gladius という 魚の 名前です。 mecA命名法は、ペニシリンなどの抗生物質に対して耐性にする 細菌細胞に見られる遺伝子に 関連しています。 メッカはブラジルで毎年開催される 音楽祭の 名前でもあります。 イスラム教にとってメッカの意味 アラビア語のメッカとは Makka al-Mukarramaの ことで、名誉あるメッカのことです。 イスラム教の他の聖地は、同じくサウジアラビアのメディナとエルサレムです。 メッカの方向に向かって、イスラーム主義者たちは5回の毎日の祈りに身を置くべきです。 そしてすべてのモスク、イスラム教徒の寺院は、メッカに面しています。 祈る方向は キブラ と呼ばれ、 カーバが メッカのどこにいるのかを指し示します。 正確な座標は21

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ユダヤ教

ユダヤ教とは何ですか: ユダヤ教は ユダヤ人の宗教で あり、最も古い一神教的宗教的伝統です。 世界中に1, 400万人のユダヤ人がいます、そしてそれらのほとんどは現在アメリカに住んでいます。 ユダヤ教は家父長制の伝統であり、ユダヤ人の母親の息子もユダヤ人になることを決定しています。 ユダヤ人はユダの部族とイスラエル人の一員として定義され、「神の選ばれた人々」とも呼ばれます。 ユダヤ人の伝統は、すべてのユダヤ人が最初のユダヤ人、すなわちアブラハム、イサク、ヤコブの直系の子孫であることを理解しています 。 ユダヤ教は、律法とヘブライ語聖書の教えに従います。これらは、クリスチャン聖書の旧約聖書に対応します。 ユダヤ人がトーラーと呼ぶ最初の5冊は、神によって書かれたであろうし、決して修正されるべきではありません。 キリスト教ではそれらは創世記、出エジプト記、レビ記、数字、そして申命記の本に相当します。 ユダヤ人の伝統と哲学は、物語と解説の形でユダヤ人の法をまとめた本、タルムードを通して伝えられています。 ユダヤ人の信仰は、 正統派ユダヤ教 、 保守的 ユダヤ教、改革派 ユダヤ教、再構成 主義ユダヤ 教、 ヒューマニストユダヤ教 など、さまざまな宗教的伝統の行に分けられます。 それらは基本的にトーラーを読む方法とユダヤ人法の解釈の間で異なります。 要するに、ユダヤ教はヘブライ語で次の三つの言葉

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霊性

スピリチズムとは スピリチズム、カルデシズムまたはスピリチズムカルデシストは 哲学的および科学的性質の宗教的な教義であり 、その主な信念は生まれ変わりを通じて 人間の絶え間ない霊的進化を 中心に展開しています。 有名なフランスの教育者であり教育者の Hippolyte Leon Denizard Rivail ( Allan Kardec (1804-1869)の別名でも知られている)による研究と観察に基づいて、19世紀半ばにフランスで スピリスト 主義の教義が浮かび上がった。 磁気の科学的研究に専念し、テーブル上の物体の異常な動きがいかなる種類の人間の干渉も伴わずに発生した事象からなるいわゆる 「回転テーブル」 を調査した後、カルデックは身体の非物質化に関する問題に関心を持つようになりましたそして人間の精神の流れ。 その結果、アラン・カルデックは、すべての霊性主義の教義のためのガイドとして役立つであろう5つの主要な作品を発表しました: 「 霊 の書」 (1857)、 「中の書」 (1859)、 「霊性による福音」 (1863) 「天国と地獄」 (1865年)と 「創世記」 (1868年)。 これらすべての作品の 集まり は、 「霊性の共演」 として知られています。 カルデックの作品の内容は、彼らが彼らの過去の人生の間に課されたすべての試練を超えて、精神的な発展の頂点に達したので、「

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儒教

儒教とは何ですか: 儒教は孔子によって設立された 中国の倫理的、哲学的、そして宗教的なシステム です。 それは20世紀の初めまで、2000年以上の間中国の公式の教義でした。 聖職者という形の教会や組織はないので、儒教は西洋で一般的に知られているように宗教的な流れに合いません。 神の崇拝もなく、死後の世界という概念もありません。 儒教の基本原則は、 善意 者として知られています。 道教のような儒教は、すべての個人が彼らの生活の中で追求するより高い道で、人と自然の間で、世俗的な精神的な生活の間のバランスで、道を信じています。 孔子は預言者、神、または儒教の司祭ではありません。 思想家の姿は、霊的ガイド、調和の道筋に沿って信者の生活を導く哲学者のようなものです。 この指導的役割を果たす方法の1つは彼の教えを通してであり、それはしばしば孔子によって発せられたであろうフレーズを通して孔子と哲学の共感者の間に広められます。 それらは個人の選択を導く動機づけ的で有益な公理または言明です。 儒教は一つの神聖な本を持っているのではなく、教義の信奉者を導くいくつかのテキスト作品です。 それらの中には、孔子、Mengzi、Menciusによって書かれた本、儒教の第二賢人、そしてWu Ching、あるいは5つの古典の教えをまとめたアナクレトス、または中国のLun Yuがあります。 呉清の各作品は、儒教によれ

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道教

道教とは何ですか: 道教は 、古代中国の伝統の宗教と哲学の一部です。 道または進路に等しく、宇宙とすべてのものを作り出す宇宙の力を表す概念である、 Tao の検索が続きます。 ところで、中国の表意文字はポルトガル語に翻訳することができますが、その考えはもっと広いです。 それは、宇宙の源である、すべてが従わなければならないのは、生命の出来事の自然な流れです。 Tao は存在するすべてのものの創作者の役割を持っていますが、単一の神によって表されるのではありません。 道教の寺院で崇拝されるいくつかの神があり、道教は多神教の宗教です。 最大の力は自然の力であり、人はそれを自分の道に行かせ、そして幸福と長寿のためにバランスと調和を保って生きなければなりません。 人生には2つの中心的要素があります。 陰 と 陽 です。 これら二つの力は、自然に含まれる二元性を表しています:女性と男性、善と悪、光と暗、その他。 陰陽の意味についてもっと学びましょう。 道教の教義は、人が自然の構造を理解しようとするのではなく、自然法に服従するべきであると考えています。 そしてそれは3つの宝石によって導かれます。 道教を通して霊的な充実感を得るための方法の中には、瞑想、風水の練習、神聖な文章の読み、そして幸運や占いの読みがあります。 仏教のような他の東洋の哲学のように、道教は単なる宗教ではなく、それはその生き方、その

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ヒンズー教

ヒンズー教とは何ですか: ヒンズー教は インド の 公式の宗教であり 、歴史的な記録を見つけた最も初期の宗教的伝統の一つです。 それは世界で3番目に大きい宗教であり、キリスト教とイスラム教だけに信者を失っています。 ヒンズー教の主な特徴のひとつは、インド社会のカーストへの分割です。 彼らはヒンズー教の社会集団であり、バラモン(聖職者)、ワード(戦士)、ヴァイシア(商人)、スードラ(労働者)によって構成されています。 ヒンズー教は宗教以上のもので、インドの文化的世界全体を構成し、社会や地域の政治に直接影響を与えます。 Sanatana Dharmaとも呼ばれる、サンスクリット語の表現は「永久法」を意味します。 Dharmaの意味についてもっと学びましょう。 ヒンズー教の主な視覚的シンボルは、原始的な音であるオムまたはオウムです。 発声、瞑想、そしてマントラで使われる、それはサンスクリット語で3つの文字によって形成されて、組み合わされてomまたはaumの音を作ります。 Omは創造の神、Brahmaを表します。 ヒンズー教はヴェーダ、ヴェーダ伝説の聖典を参考にしていますが、統合された信念体系も一つの神聖な本もありません。 ヒンズー教の文化は、多くのヴェーダの習慣や伝統、そして後にはキリスト教、イスラム、そして仏教のような他の東洋の哲学さえも取り入れています。 ヒンズー教の習慣や儀式は地域に

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ルシファー

ルシファーとは何ですか: ルシファーは光の担い手、朝の星です。 キリスト教の伝統では、それは 悪魔の名前の一つです。 ルシファーという言葉はラテン語の ルクス から来ていて、それは光を意味し、 フェレ は運ぶことを意味する。 それゆえ彼は、古代の記録に見られるように、光の持ち主、あるいは明け方の朝の星や息子でさえあります。 これらの表現はまた、月の光を朝の最初の光線まで保持する最も明るい天体の1つである 惑星金星を 表しました。 ヘブライ語では、名前luciferは helelに 翻訳されてい ます 。 固有名詞としてのルシファーという用語は、千年間にわたる聖書の翻訳の一つの誤解であるという神学的理解があります。 「ルシファー」で話す唯一の聖句は、イザヤ書第14章4節です、そしてそれは確かに「朝の星」と呼ばれるバビロンの王ネブカドネザルに対応するでしょう。 堕天使 クリスチャンの伝統は、悪魔としても知られ ている倒れた天使としてルシファー という名前を知っています。 この概念は、西暦4世紀にヴルゲート、ラテン語聖書を翻訳する際に聖ジェロームによって作成されました。 ルシファーはチェルビム勲章の天使であり、聖書の中で著しい美しさと神との密接な関係、そして神によって創造された自身との関係であると述べられています。 しかし、ルシファーは神のようになりたがっていて、楽園から追い出されました。

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だるま

だるまとは: ダルマ、またはダルマはサンスクリット語の単語で、高い意味を持ちます。 それは 人生 の 使命、 その人が世界でやるようになったこととしても理解されています。 サンスクリット語の古代言語のルート dhr はサポートを意味します。 しかし、この言葉は、仏教哲学やヨガの実践に適用されると、より複雑で深い意味があります。 西洋の言語へのだるまの正確な対応または翻訳はありません。 仏教ダルマは仏ガウタマの教えに関連しており、その人が真実と人生の理解に到達するための一種のガイドです。 「自然法則」または「宇宙法則」とも呼ばれます。 東部の賢人は、人が宇宙と宇宙エネルギーとを結びつけるための最も簡単な方法は自然の法則に従うことであり、それらに反しないことであると説きます。 自然の法則が示すようにあなたの動きと流れを尊重してください。 これはだるまの経験の一部です。 あなた自身のダルマに従って知覚し、生きることは、悟りへの鍵、完全な人生への鍵です。 それはまた、他人にサービスを提供する存在の能力とも関係しています。 だからあなたのダルマを受け入れて働くことは他人に奉仕する方法であり、それはまた宇宙とのつながりにもつながります。 個人を感覚と接触させるように、だるまを発達させる方法の1つは瞑想の実践を通してです。 もう一つの方法はヨガの練習です。 ヨガでは、ダルマは真実に基づく存在の本質

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一神教

一神教とは何ですか: 一神教は 一つの 宗教に従う ただ一つの神性の存在を認める教義システムです 。 現在、主な一神教はイスラム教、ユダヤ教、キリスト教です。 一神教主義者は、宇宙の中のすべてのものの創造に責任があるのはただ一人の神であると信じています。 例えば、ポリテイストは、自然や人間活動のそれぞれの特質は、異なる神の責任であると信じています。 一神教を採用した最初の宗教は、古代ペルシャで預言者Zarathustraによって設立された ゾロアスター教 であると信じている人もいます。 ゾロアスター教の意味についてもっと知りましょう。 例えば、一神教主義の概念は、催眠術(一人の神への崇拝、しかしいくつかの存在の認識)の概念を通して徐々に出現したと考えられています。 語源論的には、一神教という用語はギリシャ語の単語 mónos ( "single")と théos ( "deus")の つながりから 生まれました。 いくつかの一神教的宗教は、ヘブライ人によって開発された 倫理的一神教 の概念を採用しています。 Theismの意味も見てください。 一神教と多神教 一つの神のみを信じることからなる一神教とは異なり、多神教は 複数の神の存在を確認する宗教システムです 。 多神教は、とりわけ古代ローマ、古代ギリシャ、古代エジプトなどの古代文明ではかなり一

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ゾロアスター教

ゾロアスター教とは何ですか? ゾロアスター教は 古代ペルシャの宗教 であり、それは 二つの力の間 の 絶え間ない二元論の 主な考えから成り、善と悪の間の闘争を表しています。 彼はおそらく「光の存在」の姿を目の当たりにした後、紀元前7世紀半ばに、この宗教は預言者 Zarathustra (別名Zoroaster)によって設立されたと考えられていました。クリスチャンにとっては、神と同等です。 ゾロアスターは、主に多神教からなる、当時の宗教的なパターンの改革者の役割を果たしました。 ゾロ アストラニズム は本質的に一神教主義( Ahura Mazda への独占崇拝)と二元主義(善悪の存在)である。 Ahura Mazda は神と見なされていましたが、Arithman( Ahriman )は悪の描写から成っていましたが、神としてではなく、病気、死、自然災害、および関連するすべてのことに責任を負う否定的なエネルギーとして解釈されましたネガティブ主義 アヴェスタ はゾロアスター教の聖典と見なされ、クリスチャンのための聖書のように、異なる作家によって書かれたいくつかの聖典の集まりと、異なる期間に構成されています。 しかし、アヴェスタと聖書の主な違いは、前者は主に祈りといくつかの物語で構成されているという事実にあります。 アヴェスタでは 、ガタ の 書は ゾロアスター自身が作曲した17の神聖な歌で構

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教皇

教皇とは何ですか: 教皇は ローマカトリック教会の最高指導者に 与えられた命名であり、 最高教皇 、聖なる神父またはローマの司教としても知られています。 カトリック教義の最高の代表であることに加えて、法王はまた、ローマの内部、イタリアの首都に位置している独立した主権都市 国家であるバチカン市国務長官 と見なされています。 現在、カトリック教会の指導者は、ベネディクト16世によって残された場所の後継者を選ぶことを目的として、2013年のコンクレーブ(枢機卿の集会)の間に選出された フランシスコ教皇 (266th教皇)です。 カトリック信仰の記録によれば、最初の法王はイエス・キリストの十二使徒の一人である聖ペテロでした。 教皇は、例えば大統領制と比較して、まるでそれが一種の政府であるかのように、 教皇 として知られている教会のオフィスを占領します。 古代には、教皇は中世の西洋社会、特にヨーロッパで大きな力を発揮しました。 しかし今日では、聖職者の力、特に教皇の権力は、エキュメニズム、世界のさまざまな宗教間の平和構築対話の確立、および人権の闘争(の教義によると)になります。カトリック宗教)。 語源的には、単語「パパ」はラテン語の パッパ から直接由来していました。そして、それは「パパ」または「父」の愛情のある形として翻訳されることができます。 この場合、「父」は「カトリックの家族」の像の前

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Iconoclastiaの意味

Iconoclastiaとは何ですか? Iconoclasticは、キリスト教の始まりに生じた イメージや宗教的なアイコンの使用と崇拝に対する抗議 の 動きでした 。 政治的 - 宗教的イデオロギーとしてのIconoclasmは、ビザンチン帝国の8世紀以降から激化した。 この運動の頂点は、すべての宗教的なイメージの破壊を命じた、同じものの崇拝を禁止するレオン3世王の法の出版でした。 その当時、宗教的なイメージが異教徒をクリスチャンに変えるための道具として広く使われていたことを覚えておく価値があります。 しかし、ビザンチン人は、変換のために画像を使用することは、人々がキリスト教の真の経験に必要な宗教的反射を実践するのではなく、アイコンを「美しく」見つけるために変換することを意味すると信じていました。 Iconoclasmは依然として、神聖なイメージに与えられた注意が結果としてこれらの 偶像崇拝 をもたらすであろうと信じていました。それはキリスト教における罪と考えられています。 このようにして、いくつかの象徴主義者(この運動の信奉者)は、人物や聖書の場面を表す多数の画像を破壊しました。 これにより、イコノクラストは「キリスト教の浄化」を推進しようとし、イメージが人々の信仰に及ぼした影響を減少させた。 語源的には、アイコン論は文字通り「イメージブレーカー」を意味し、ギリシャ語の単語 eik

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Shabbat Shalom

Shabbat Shalomとは何ですか? Shabbat Shalom または Shabbat Shalom は、 Shabbat (安息日に対応する週の7日目)の 間の挨拶としてユダヤ人によって使用されるヘブライ語表現 です。 Shabbat Shalom は文字通り 「安息日の平和」を 意味 しますが 、 「毎週の休息 での 平和」 と解釈することもでき、金曜日の日没から始まる Shabbat 期間にユダヤ人の間でよく使用され ます。 そして土曜日の日没で終わる。 聖書によれば、 安息日 (安息日)は「安息日」と見なされ、家族と神との調和のバランスに専念しています。 安息日の 間は、職業上および金銭上の義務はすべて避けなければなりません。 今日、ユダヤ人と多くのクリスチャンは「安息日を守って」います。つまり、彼らは働かず、その日を神に捧げています。 シャローム という用語は、ヘブライ語の挨拶や挨拶で非常に一般的であり、文字通り「平和」を意味します。 奇妙なことに、このヘブライ語はアラビア語の サラーム からも由来していて、それは同じ意味を持っています: "平和"。 Shalomの意味についてもっと学びましょう。 Shabbat Shalom はあいさつか別れかと言うことができますが、それは Shabbat 期間中だけです。 比較的、 Shabbat Shal

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カリフ

カリフとは カリフは、イスラム教徒が預言者ムハンマドの後継者の一人として考えている 、イスラム社会の宗教的指導者に帰属 する 称号です 。 カリフは、イスラム法( シャリア )に基づいた一種のイスラム教徒支配の体系からなる カリフ制の 最高首長である。 カリフは、カリパスの中で最大の法的、政治的、軍事的、社会的および宗教的な権威を表します。 比較的に、カリフは西洋世界の観点から、一種の皇帝と考えることができます。 「caliph」という言葉は、アラビア語の翻訳では「 kalifatu rasulil-lah 」の短縮形である「 khalifa 」から派生したものです。 Shariaの意味についてもっと学びましょう。 イスラム教の歴史によれば、最初のカリフは、西暦前632年にイスラム共同体の指導者になった預言者ムハンマドの義父、アブ・バクルだったでしょう。 イスラムの世界を指揮したカリフ時代のいくつかの王朝の後、カリフの称号は、オスマン帝国が1924年にトルコ共和国によって元に戻されたときに正式に廃止されました。 しかし、2014年にスンニ派の ジハード主義者たちの グループが、カリフAbu Bakr al-Baghdadiの指揮の下、 イスラム国家 (シリアとイラクの間)として知られるようになった地域でのカリフ制の作成を発表しました。 また見なさい: イスラム国家およびイスラム教の意

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イスラム教徒

ムスリムとは イスラム教徒は、預言者ムハンマドによって設立されたと推定される一神教の宗教 であるイスラム教の教義を改心し、それに従う個人です 。 両方の用語が同義語であるかのように、多くの人々が誤ってアラブ人とイスラム教徒を間違えています。 しかし、 アラビア語は民族性 に 与えられた名前 であるのに対し、イスラム教徒はイスラム教を信じ、そしてそれと同一視する人々に排他的に言及します。 イスラム教の意味についてもっと学びましょう。 イスラム教徒およびイスラム教の最も重要なシンボルの1つのための参照の主なポイントは コーラン 、この宗教の神聖な本であり、イスラム教の預言者そして創造者によって書かれたと思われる:ムハンマド。 クルアーンの意味も見てください。 最初は、イスラム教徒という言葉はアラビア語の動詞 アスラム 語に由来し、それは「 モスリン 」という用語の由来です。 しかし、Mohammedによって作成された宗教の信者はもともと Mohammedans によって知られていました。 しかし、この言葉はその信者がムハンマドの崇拝者であってアッラー(神)の崇拝者ではないという誤った考えを暗示していたので、使われなくなった。 インドネシア、インド、パキスタン、エジプト、イランなどの国々は、人口の大部分がイスラム教徒で構成されている例です。

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アラーフ・アクバル

Allahu Akbarとは何ですか? Allahu Akbarは アラビア語での表現で 、ポルトガル語への翻訳 では「Aláは素晴らしい」 または「Aláはより大きい」 という意味 です。 アラビア語で Takbir または takbeer として知られている、 Allahu Akbarという表現は、イスラム教徒の間で広く使用さ れている神 への 敬意である 。 イスラムの伝統によれば、すべてのイスラム教徒は、アラーフの前に立つ許可を求めているかのように、物質世界からの彼の切り離しを象徴し、精神的な瞑想の状態を開始して(神) 実際、Allahu Akbarは、形式的な祈りから、うれしそうでうれしそうな症状まで、さまざまな場面で使うことができます。 例えば、イスラム教徒はしばしばこの表現を使って待望の何かを祝います。まるで神の偉大さが達成された恵みの原因であるかのようです。 誤って、多くの人々は表現Allahu Akbarをテロ活動と関連付けています。 テロ攻撃に関与した多くの宗教的熱狂者たちもこの表現を使っていたので、Allahu Akbarは情報に乏しい欧米人のいくつかのグループの間でうれしい意味合いを得ました。 しかし、Allahu Akbarはテロ行為の実施とは直接関係がなく、アラブ人の間では一般的な表現にすぎず、彼らの敵の間でテロを拡散させるこれらのグループによって割り当て

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クルアーン

クルアーンとは何ですか: コーランは、この人々の道徳的、宗教的、政治的規範が明記されている イスラム教徒の 聖典です。 イスラム教の信者は全員、特にシーア派やスンニ派のようなこの教義の一部の宗派の中でも、いっぱいになって続く「ハンドブック」をコーランに持っています。 シーアイトの意味についてもっと学びましょう。 コーランの本は、アッラー(神、クリスチャンのために)が7世紀の最初の数十年の間に 預言者ムハンマド にしたであろうといういくつかの主張された啓示から成ります。 その物語によれば、預言者はアッラーから啓示を受けて23年間過ごしました。彼が書くことができなかったので、Most Highによって話されたすべての単語を暗記しなければなりませんでした。 啓示を受けた後、ムハンマドは彼の仲間と会い、アッラーが言ったことを正確に口述し、人々に骨の部分、動物の皮、その他の素朴な材料ですべてを書くように求めました。 クルアーンは スーラ と呼ばれる114の章に分かれています。 章は節( ayat として知られている)に細分されています。 過去14世紀にわたって、クルアーンの スーラ 語は変更されていなかったでしょう。今日のテキストは、預言者ムハンマドの言っているとおりに書かれています。 預言者ムハンマドがイスラム教徒の人々にとって重要であることを強調することは重要です。 比較のレベルでは、モハ

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レテテ

Retetéとは何ですか: RetetéまたはRététéは、主にブラジルの新ペンテコステ派教会に関連する 宗教的カルトの間に実践さ れる 肉体的症状 です。 Retetéは 誇張した感情のデモンストレーションで 構成されており、その実践者によれば、それは「神の聖霊の表れ」です。 歌、乱雑なダンス、ジャンプ、叫び声、地面を転がること、回転すること、その他のランダムな動きは、retetéの典型的な特徴です。 この「動き」は、ブラジルのいくつかの州では「ファイアーシュー」としても知られています。 この用語は知られている語源的起源を持っていません、しかしそれは "喧嘩"、 "混乱"、 "ノイズ"、 "フェスタ"などに関連しています。 しかし、この教義の伝統的なグループによれば、このリテテは冒とくであり、神の力を尊重していないためです。 アフロ・ブラジルの宗教 - 彼らは神聖と考えるものに崇拝の現れに似ているので、多くの人々はアンテをアンバンダやカドンブレに関連させています。 ペンテコステ派教会の意味についてもっと学びましょう。

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フレーズの意味私は私を強化する彼を通してすべてのことができる

「私を強化する人にできること」というフレーズが意味するものは次のとおりです。 私を強化する彼を通して 、 私はすべてのことをする ことができます。それは、使徒パウロによって書かれた有名なフレーズであり、フィリピ4:13の聖書の中で読むことができます 。 この文章の中で、パウロ はイエス・キリストの助けを借りて彼にとって不可能な ことは 何もないことを 表明 しています 。 使徒パウロは刑務所にいる間、この手紙をフィリピ(マケドニアの都市)のクリスチャンに書いた。 このパウロの手紙の中で、使徒は受取人が神を喜ばせる生活様式を採用することを奨励しています。 捕らえられているにもかかわらず、使徒パウロは望みを失うことはなく、一瞬にして彼の手紙に書かれている教えを通して他の人たちを助けることができたことは興味深いことです。 ラテン語で「私を強化するすべてのもの」というフレーズは「内なる可能性のある オムニアム 」として、英語では「 私に力を与える彼を通してこれをすべて行うことができる 」 と 翻訳されています。国際)。 私を強くする者にできることすべてのフレーズの説明と解釈 この祝福されたキリスト教のフレーズを説明するために、それがそれ自身を見つける文脈を見ることは重要です。 これは聖書の解釈学の原則のひとつです。聖句を単独で解釈するのではなく、いつ書かれたのか、またどのような目的のために勉

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バーミッツバー

Bar Mitzvahとは何ですか? ヘブライ語では、Bar-Mitzvahは「法の子」または「指揮の子」を意味します。 それは 、若いユダヤ人に対する宗教的過半数 の 授与からなり 、ユダヤ人の生活の中で最も重要な儀式 と見なされています。 ユダヤ教の法則によると、すべての青年は、彼らが司法ミツバを祝った時からユダヤ教の宗教内での行動と選択に対してすでに責任を負っています。 バーミッツァーでは、ユダヤ人の神聖な本と考えられているトーラーを公に読むことができることに加えて、青年はシナゴーグ生活に積極的に参加する権利を持っています。 Bar-MitzvahとBat-Mitzvah bar-mitzvahは男の子のお祝いに与えられた名前であり、 bat-mitzvahは女の子のお祝いに与えられた名前 です。 伝統によれば、ユダヤ人の男の子は13歳からbar-mitzvahを祝うべきであり、女の子は12歳のコウモリ・mitzvah(「律法の娘」または「戒めの娘」を意味する)を祝うことができます。 bar-mitzvahは2000年以上にわたって実践されてきましたが、女の子の参加(bat-mitzvah)はXX世紀にのみ存在し始めました。 両方の儀式はユダヤ教のいくつかの流れにおいて全く似ているか、あるいは同じでさえあります。 バーmitzvahのお祝い 通常、bar-mitzvahとbat

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ペンテコステ

ペンテコステとは何ですか: ペンテコステは、復活祭の50日後 にイエス・キリストの使徒たちに聖霊の降臨を祝うクリスチャンの宗教的祭典 です。 現在、ペンテコステは主にカトリック教会と正教会によって祝われていますが、どちらも別の日に祝います。 原則として、ペンテコステは 復活祭の日から50日後に 祝われます。その日はイエス・キリストの復活の日として定められています。 キリスト教徒にとって、ペンテコステはイースターとクリスマスとともに、典礼暦の最も重要な日の一つです。 「ペンテコステ」という用語はギリシャ語の ペントコストEasterに 由来してい ます 。これは「50」を意味し、イースター後50日を指しています。 聖書のペンテコステの記念は、使徒2章で初めて述べられています。これは、キリストの使徒たちが、イエスが天に昇った直後に聖霊の賜物を受けた瞬間を語ったものです。 「 ペンテコステの日が来たとき、彼らは皆一箇所に集まった。 激しい風が吹いているかのように突然空からの騒音が発生し、彼らが座っていた家全体を満たしました。 そしてそこには一種の火の舌が現れ、それはそれぞれの人に分けられて休んでいました。 聖霊が彼らに発話を与えたので、彼ら全員は聖霊に満たされ、異言で話し始めました 。」 (使徒2:1‐4) ユダヤ人のためのペンテコステ ペンテコステの祭りの起源は、実際には Shavuot

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相棒

ホモマティックスとは ホモマティックスは 説教 の 芸術 、すなわちキリスト教の 聖書の内容について話すという特定の目的のために修辞学の原則を用いる ことと考えられています。 語彙学的には、 相続 語はギリシャ語の Homiletikos に由来し、それは今度は「多数」または「人々の集まり」を意味する homilos から派生したもの です 。 この用語は結局 homily という言葉を生み出しました、それは「楽しい目的のためのスピーチ」を意味します。 17世紀には、キリスト教はギリシア人によって創造された修辞学の基本的な特徴を利用し、教会へと導かれ、相性の名前が付けられました。 同居研究は神学者によって伴われ、彼らは聖書の説教を準備して提示すること、そして大衆を魅了するためにより効果的で興味深い方法で説教することを学びます。 正しく適用されれば、相性は話者にオリエンテーションをもたらすのを助けます、それはリスナーにテキストのより良い理解を提供します。 この点で、相同性は本質的に解釈学の概念に関連しており、それはテキストまたは談話を説明し解釈する技術にあります。 現在、相性の芸術を実践することに興味を持っている人たちを訓練することだけを目的としたコースやワークショップがあります。 解釈学と修辞学の意味も参照してください。

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オーパスデイ

オーパスデイとは何ですか: Opus Dei( "ラテン語の作品")は 、キリスト教の生活の下で人々の日常の仕事を聖別する ことを目的として、教会の福音宣教の道具と呼ばれる カトリック教会に属する機関です 。 聖十字架とオーパスデイの聖礼拝堂 としても知られるこの宗教団体は、カトリック教会による個人的な聖餐会、すなわち、特定の牧歌的活動を促進することを目的とした異なるカテゴリー(信徒、聖職者および聖職者)によって形成された制度的構造として分類されます。 。 Opus Deiは、1928年10月2日にスペインのマドリードでStJosemaríaEscriváde Balaguerによって設立されました。 JosemaríaEscriváは2002年に正統化され、カトリック教会によって聖人として認識されるようになりました。 Opus Deiによって公表された原則によれば、そのメンバー - 男性でも女性でも - は専属的に牧歌的な仕事に専念するために彼らの職業を放棄する必要はありません。 。 いわゆる素人に加えて、オーパスデイはまた司祭生活をたどる人たちにも開かれているが、機関統計によると、メンバーの90%以上が素人です。 Opus Deiのメンバーは基本的に2つのクラスに分けられます。 現在の宗教施設の構成員の大部分をスーパーナメディアが占めています。 原則として、彼

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キリオス

Kyriosとは何ですか? Kyriosはギリシャ語由来の単語で、「 主 」、「 主 」、または「 マスター 」を意味し、ギリシャのクリスチャンの間では 、神またはイエスの同義語 として使用されています。 ユダヤ人がクリスチャン福音書をギリシャ語に翻訳し始め、ギリシャ語のヘブライ語聖書の名前であるセプトゥアギンタを作成したとき、キリオスという言葉はアドナイ語またはテトラグラマトンYHWHという言葉の意味を翻訳するのに最も適切でした「主なる神」を指すのに使われていました。 Adonaiの意味についてもっと学びましょう。 キリオスという言葉は キリエ・エレソン という表現を生み出しました。これは、「主に憐れみがある」という意味の「 クリステ・ エレソン 」の代わりとして、ミサの冒頭で一般的に言われていた呼び出しとクリスチャンの祈りです。 中世では、この表現は連想の祈りとなりました。 Kyrie Eleisonの意味についてもっと知る。 今では、キリオス福音派教会のように、神やイエスを指すためにキリオスという用語を依然として使用しているプロテスタントのクリスチャン教義のいくつかの枝があります

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コイノニア

Koinoniaとは何ですか? コイノニアはギリシャ語由来の単語であり、「 聖体拝領 」を意味します。 この言葉はクリスチャンの間では非常に一般的になり、他人や神との 交わり 、 共有 、 共有 、貢献という意味で使われています。 ヘブライ語聖書がギリシャ語に翻訳されたことで、新約聖書に「コイノニア」という用語が挿入され、使徒行伝第2章42節に初めて登場し、エルサレムの信者たちによるキリスト教の生活が共有されました。 聖書によれば、「コイノニア」にはいくつかの形があります。それはキリスト教の生活を特徴付ける交わりです。 友情の恋人 貧しい人とのコイノニア 信仰の中のコイノニア 精神の中のコイノニア キリストとの共存と彼の作品 神とのコイノニア 要するに、クリスチャンにとって、コイノニアは人々を神、キリスト、そして彼の愛と結びつけるものです。 KoinonyaやKoinonya de Louvorは、1988年以来、音楽家のBenéGomesが率いるブラジルのゴスペルバンドの名前です。 Kyriosの意味も見てください。

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マラナータ

マラナータとは マラナータ 語はアラム語の起源の表現であり、ポルトガル語の翻訳では「 来て主 」や「 私たちの主が来 」と同じ意味を持ちます。 語源的には、「 maranatha 」という用語は、「私たちの主」または「メシア」が来ることを意味する2つのアラム語、および「イエスがここにいる」という意味の アトラ という2つのアラム語の交差点から生まれました。 キリスト教の歴史は、あるユダヤ人が別のユダヤ人と出会ったとき、イエス様の出現の前に、「私たちの主が来る」ことを意味する「 マラン」 と言って迎えたことを教えてくれます。 しかし、イエス様の出現の後、今ユダヤ人に改宗した同じユダヤ人が別のユダヤ人に出会ったとき、 アランは マランの 後に付け加えた言葉、 マラナタ という言葉を形成しました。 " マラナータという表現はクリスチャン聖書の、コリント人への手紙第一16章22節に書かれています。「 もし誰かが主を愛さないのであれば、彼を悟らせてください、マラナタ 」。ポールまたはタルススのポール。 マラナタという表現は、聖餐の間にイエス・キリストの霊的存在を呼び起こすために神聖なカルトの間にも広く使われていました。 今日、マラナタは世界キリスト教瞑想共同体のメンバーの間で一般的な祈りの言葉です。 マラナタ教会 マラナタ・クリスチャン教会 は、その主要な哲学が聖書に書かれているイエ

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ヤウェ

ヤーウェとは何ですか: 主はキリスト教の聖書の中 の神 の 名前の 一つであり、また エホバ です。 語源的には、名前Yahwehは、聖書の中で テトラ グラマトン YHVHの 形でラテン語に翻訳されたヘブライ語の Yahveh または Yehovah に由来します。 いくつかの理論によると、名前のための最も受け入れられた意味は「私は私がいるということです」または「存在するすべてを存在させるもの」です。 聖書の旧約聖書の中で、主はエジプトでイスラエルの人々を奴隷制度から解放した神として現れています。 モーセは聖書の2冊目の出エジプト記で、彼の本当の名前は何であるかを神に尋ねます。 「しかし、イスラエル人があなたの名前は何か、私は彼らに答えようかと私に尋ねるならば。」そして神はモーセに言われた、「わたしは自分です。」 「わたし、イサクの神、ヤコブの神がわたしをあなたに送ります。これは永遠のわたしの名です」(出エジプト記3:13-15) 主とエホバ ヘブライ語由来の翻訳によれば、ヤハウェとエホバには神聖な聖書の中で神の名前が与えられています。 今日、主はカトリック教徒によって、「神の名」としていくつかの宗教で採用されています。 一方、エホバは福音主義の信者の信者やエホバの証人によっても最もよく使われています。 また見なさい: エホバ ハレルヤ シャロームアドナイ アドナイ

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キリスト

キリストとは何ですか: キリストは救い主、メシアを意味し ます。 ラテン語の "Christu"はギリシャ語の "Khristós"から派生したもので、これは "油そそがれた"という意味で、ヘブライ語の "Moshiach"から派生して "Messiah"を意味します。 キリストは、虐待、迫害および嘲笑の犠牲者であるその人を説明するのに用いられる表現です。 「キリストをプレーする」または「キリストになる」という表現は、他人の過ちの代償を払ったり、他人の代わりに苦しんだ人を指すのに使用されています。 イエス・キリスト イエス・キリスト、ナザレのイエス・キリスト、またはベツレヘムで生まれたユダヤ人の子供であるキリストは、彼の誕生から現代の時代に至るまでの歴史の転換点を表しました。 キリスト教はイエス・キリストの重要性を具体化しました。 クリスチャンは、イエスが神によって奉献されたキリスト、ユダヤ人の待望のメシア、ローマの支配から彼の民を引き渡し、彼らの国を彼らに返すであろう義人であると信じています。 彼らは、イエス・キリストが神の唯一の子であり、人間性を神と和解させるために受肉した(人間の形を受けた)と信じています。 イエス・キリストはアウグストゥス(63 BC-14)の統治の間に生まれ、

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イスラム教

イスラームとは イスラム教またはイスラム教は、7世紀初頭に預言者ムハンマドによって設立された一神教です。 イスラム教の基盤はクルアーン、ムスリムの信仰の基礎となる神聖な本に表されています。 「イスラム教」とは、「服従」または「降伏」を意味するアラビア語の単語であり、真の神である アッラー 、創造主、提供者そして死神に従う者を指します。 イスラム信仰に従う人はイスラム 教徒 と呼ばれます。 イスラムの起源 イスラム教の最高の宗教指導者である預言者ムハンマドは、570年頃にメッカで生まれました。彼は、40歳の時に天使ガブリエルの呼びかけを受けました。 " クルアーンの法を信じ、それに従った人々は、楽園で報われるでしょう。 622年、ムハンマドは対戦相手から逃げてメディナに移住し、ヒジュラとして知られるようになった移民はイスラム暦の始まりを示した。 メディナで彼は新しい宗教共同体の長になりました。 629年に彼はメッカへの巡礼に行き、そこで彼は宗教的指導者として認められました。 アラブ半島の大部分でイスラム教を広めた後、預言者は632年に亡くなりました。 カリフの意味も参照してください。 サウジアラビアにあるメッカは、イスラム教徒の聖地であり、その基盤はアブラハムの長男であるイシュマエルの子孫に起因しています。 預言者ムハンマドが生まれ、埋葬されたのはメッカにありました。 イスラ

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執事

執事とは何ですか: 執事は、 カトリック教会に属する、秘跡の命令の3番目の学位に 与えられる称号です。 執事たちは 、素人であることから聖職者の一員になるまでの「神の働きの奉仕」 を 行うこと を責められて い ます。 執事という言葉はギリシャ語の diakonos から来ていて、それは「付き添い」または「しもべ」を意味します。 教義によると、 カトリックの執事 は「神のしもべ」であり、彼の言葉を広め、教会の必要に応じて地上に忠実な人で彼の王国を築くのを助けます。 カトリック教会では、聖職者は牧歌的な秩序の3度の聖餐、すなわち司教、presbíteros(または祭司)、そして執事によって形成されています。 プロテスタントの教会では、同様に教会の世話をするための仕事を牧師たちを手助けする執事があります。 現代のカトリック教会における 執事 の 役割は、 大司教区での管理職から、礼拝や大衆の間のポーターや警備員の職務まで多岐にわたります。 さらに、司祭の観察の下で、執事はバプテスマや祝福の結婚などの宗教的な儀式を行うこともあります。 その宗派の伝統を持つそれぞれの教会は、異なる日に執事の日を祝います。主なものは、 カトリックの執事の日 (8月10日)、 バプテストの執事の日 (11月の第2日曜日)、 福音派の執事の 日 、 長老派の執事の日です。 (7月9日)。 女性の執事は 執事 では

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